Daejongismo

El Daejongismo (coreano: 대종교, 大倧敎 Daejonggyo o Taejongkyo, "religión del Divino Progenitor"^[1]​ o "gran religión ancestral"^[2]​^: 192) o Dangunismo (coreano: 단군교, 檀君敎 Dangungyo o Tangunkyo, "religión de Dangun")^[3]​ es el nombre de una serie de movimientos religiosos en el marco del chamanismo coreano, centrados en el culto a Dangun (o Tangun). Hay alrededor de diecisiete de estos grupos, el principal de los cuales fue fundado en Seúl, actual capital de Corea del Sur, en 1909 por Na Cheol (나철, 1864-1916).^[1]​^[4]​^[5]​

Los dangunistas creen que sus mitos son la auténtica religión nativa coreana, que ya existía como Gosindo (古神道, "camino del Dios ancestral" o "camino antiguo de Dios") en el momento de las primeras invasiones mongolas de Corea, y que fue revivido como "Daejongismo" (Daejonggyo) justo al comienzo de la ocupación japonesa.^[6]​ La religión fue suprimida durante el dominio japonés.^[7]​

La religión cree en un Dios manifestado en tres personas,^[8]​ cuya encarnación terrenal fue el legendario rey Dangun, que gobernó un imperio coreano hace unos 5000 años.^[1]​ Su principio principal es que los coreanos tienen su propio Dios y no necesitan adorar dioses extranjeros.^[9]​ Su énfasis está en la identidad nacional y la unidad del pueblo coreano (conocido como minjok) y como tal ha sido asociado con el nacionalismo coreano (ya veces con el ultranacionalismo).^[2]​^: 193

El daejongismo no se enfoca tanto en instituciones o rituales sino más bien en doctrinas centrales y mitologías asociadas, por lo que es más definible como un credo o un sistema de fe que como una religión organizada. En la década de 1910-1920 tuvo su mayor crecimiento, alcanzando un seguimiento estimado de 400.000.^[10]​ Su popularidad se debió en gran parte a sus esfuerzos en favor de la independencia de Corea. Una vez que se logró este objetivo, su membresía disminuyó, aunque el daejongismo adquirió una reputación por sus instituciones educativas y académicas, que publicaron en particular obras monumentales sobre la lucha por la independencia de Corea y la contribución del daejongismo a ella.^[11]​ Un censo de 1995 encontró que menos de 10.000 coreanos afirmaban seguir la religión,^[4]​ aunque las cifras del censo coreano subestiman sistemáticamente el número de seguidores de nuevas religiones, que a menudo son reacios a indicar su afiliación religiosa.^[12]​

1. ↑ ^{a b c} Chang, Yunshik; Hyun-Ho, Seok; Baker, Donald L. (2008). «Globalization and Korea's new religions». Korea confronts globalization. Routledge Advances in Korean Studies 14. Taylor & Francis. pp. 211-212. ISBN 978-0-415-45879-5. 
2. ↑ ^{a b} Schmid, Andre (2002). Korea between empires, 1895-1919. Studies of the East Asian Institute. Columbia University Press. ISBN 0-231-12539-9. 
3. ↑ Daejonggyo, national religion of Korea Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine.. Quote: «A great scholar of the Silla Dynasty Choe Chi-weon (857-? A.D.), naturally wrote that Dangunism (Dae-jong-Gyo), a religious teaching indigenous to Korea, embraces the essential teachings of Taoism, Buddhism and Confucianism.»
4. ↑ ^{a b} Connor, Mary E. (2009). «Society». The Koreas. Asia in focus. ABC-CLIO. p. 173. ISBN 978-1-59884-160-2. 
5. ↑ 한국브리태니커 온라인 - 나철 Encyclopædia Britannica online Korea 'Na Cheol'
6. ↑ Lee Chi-ran, pp. 11-12
7. ↑ Lee Chi-ran, p. 12
8. ↑ Baker (2007a), p. 464.
9. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas spirituality
10. ↑ Lee Gyungwon, p. 54.
11. ↑ Lee Gyungwon, p. 67.
12. ↑ Baker, Don (September 2006). «The Religious Revolution in Modern Korean History: From ethics to theology and from ritual hegemony to religious freedom». The Review of Korean Studies (The Academy of Korean Studies) 9 (3): 249-275.